( أرأيت ) في شيء ( 1 ) . وعن أبي عبد الله « عليه السلام » : حديثي حديث أبي ، وحديث أبي حديث جدي ، وحديث جدي حديث الحسين ، وحديث الحسين حديث الحسن ، وحديث الحسن حديث أمير المؤمنين ، وحديث أمير المؤمنين حديث رسول الله ، وحديث رسول الله قول الله عز وجل ( 2 ) . ثالثاً : قوله : حاشا أن يصدر من المشرع الكريم الترخيص في المتعة بعد تصريحه بالتحريم إلى يوم القيامة . غير سديد . فإنه مبني على صحة دعواه أن النبي « صلى الله عليه وآله » قد حرمها . وأنى له بإثبات ذلك . . بل إن ما يدعيه من روايات لا يخرج عن كونه أخبار آحاد متناقضة ، فيها الكثير من العلل والعاهات . . رابعاً : إن ما يحتج به شيعة أهل البيت « عليهم السلام » على أهل السنة في موضوع استمرار تشريع زواج المتعة لا يتوقف على

--> ( 1 ) الكافي ج 1 ص 58 . ( 2 ) الكافي ج 1 ص 53 .